11 Aralık 2009, Cuma
saat: 14:37
"beşir fuad, yanlış kardeşim benim..." e.b.
beşir fuad, yanlış zamanda yaşadı, doğru biçimde öldü. cesedinin tıp fakültesine kadavra olarak bağışlanmasını vasiyet eder ancak çok bilmiş ahmet midhat efendi, dinen caiz olmadığı için vasiyetin gerçekleştirilmesine engel olur. intihar mektubunda beşir fuat, intiharına çeşitli nedenler ileri sürer: geçim sıkıntısı nedeniyle ailesine bakamayacak olması, karısı ve metresi arasında kalmış olması ve annesi gibi delilererek ölmekten korkması gibi. bunlardan hangisi geçerli bilemiyoruz elbette çünkü onu tanıyanlar onun zekasını anlata anlata bitiremedikleri için bu kadar sıradan sebepler beşir fuad gibi hayatı başka açıdan gören birini ölüme götürecek nedenler olamaz gibi geliyor.
beşir fuad, intiharını, şiir ve hakikat tartışmalarının devam etmesi yüzünden erteler bir süre. öyle de disiplinli biridir. kendi kendine 6 ayda almancayı, 4 ayda ingilizceyi öğrenir ve otto emil'in almanca gramer kitabını türkçeye çevirir.
intiharını şah damarına ve bileğinin dört yerine eroin enjekte ederek gerçekleştirir. eroinin etkisinin geçmesi yüzünden acı dayanılmaz bir hal almaya başladığında yardımcısını çağırır, yardımcısına kolunu tüm gücüyle sallamasını ve tüm kanın daha kolay boşalmasına yardım etmesini söyler. ancak yardımcısı beşir fuad'ı kanlar içinde görünce çılgınca bağırmaya başlar, ev halkı toplanır, doktor çağırırlar. halihazırda arkadaşı olan doktor, müdahale etmeye çalıştığında beşir fuad, "beş dakikalık ömrüm kaldı boşuna uğraşma" der.
beşir fuad'ın intiharından sonra, intihar olayı o dönem osmanlısında çok yaygınlaşır. gazetelerde her gün en az iki teşebbüs ve bir başarılı intihar haberi çıkar. daha sonra bunun moda olduğu gerekçesiyle intihar haberlerinin verilmesi yasaklanır. bir süre geçince tekrar bu haberlere yer verilmeye başlanır ancak değişen hiçbir şey yoktur, hâlâ insanlar intihar teşebbüsleri etmekte bir kısmı da başarmaktadır.
bunların dışında beşir fuad marjinal edebiyat diye adlandırılan gruba dahil edilebilir. edebi değer taşıyan yaratıcı yazıları olmaması nedeniyle edebiyat kanonuna alınmadığı söylense de bunun dürüst bir sebep olmadığı açıktır. tanzimat edebiyatına damgasını vuran hayaliyun-hakikiyun (romantizm-realizm)
tartışmalarını başlatan isimdir. bir döneme imzasını atmıştır. beşir fuad'dan sonra çok şey değişmiştir. ancak bunu ortaya koyabilen edebiyatçı sayısı bir elin parmaklarını geçmez ne yazık ki.
nereden aklıma geldi bu yazı bilmiyorum da, buraya da yazıvereyim dedim.
